在内蒙古自治区辽阔的草原上，常能看到“红色文艺轻骑兵”——乌兰牧骑的身影，他们常年下乡开展惠民演出，为北疆农牧区百姓带去了无数的欢乐和关怀。
乌兰察布市四子王旗的乌兰牧骑就是其中之一。这支乌兰牧骑演出队成员平均年龄仅27岁，却也是内蒙古自治区乌兰牧骑中最早成立的队伍之一。
成立至今近60年的时间里，四子王旗乌兰牧骑迎来送往许多队员，也经历了诸多变化。而不变的，是他们为人民演出的初心。
四子王旗乌兰牧骑下乡为百姓演出。本文图均由四子王旗乌兰牧骑供图“拿老百姓不理解的东西编节目，那不行的”今年54岁的李景平是四子王旗乌兰牧骑演出队队长，在四子王旗乌兰牧骑工作已有30余年。
他笑着向大家介绍：“我17岁就在乌兰牧骑。我以前是搞舞蹈的，你看我现在胖了。”
年成立的四子王旗乌兰牧骑一路走来十分艰辛。
那些年，每当夜间，下乡演出的乌兰牧骑队员要举着火把为百姓表演节目，脸常被熏的通黑、眼睛也被烟熏的酸疼。夏天晚上，蚊虫总围在灯火旁，“蚊子飞进嘴里，那你也得唱，就把它当绿色的食品嘛。”李景平说着，下意识做了一个吞咽动作。
冬日天气寒冷，队员们为了演出效果好，也坚持身穿单薄的舞蹈服、舞蹈鞋演出，上一秒跳出了一身汗，下一秒被汗浸湿的衣服又冻得硬邦邦，所以很多队员都患有关节炎。在牧区表演时，遇到恶劣天气，车外刮着大风，车内也钻着小风。还有下过雨的牧区泥泞不堪，车都走不动。
很多时候，乌兰牧骑演出时并没有一个专门的舞台，不管是羊圈还是小院，只要是一块宽敞的地方就行。李景平回忆，和那时相比，如今的乌兰牧骑条件不知有多好。
早期交通不发达的时候，农牧区百姓会骑着马、坐着勒勒车来看乌兰牧骑演出。牧民百姓大多数不会讲普通话，乌兰牧骑队员就用蒙语编排各类文艺节目。
比如当地有百灵鸟，就编一个百灵鸟节目；草原上有赛马，就在舞蹈中融入马儿奔腾的元素。还有“三千孤儿入内蒙”、草原额吉都贵玛抚育孤儿的故事，都作为创作素材融入舞蹈节目。
李景平说:“你不能拿老百姓不理解的东西编节目，那不行的。”因此马头琴、呼麦、长调，以及融合当地民族元素和真实故事的歌舞剧、小品等等，这些有浓厚蒙古族风情又广为流传、广受百姓欢迎的节目，四子王旗乌兰牧骑队员们每天都训练、排练。
自然而然地，接地气的乌兰牧骑演出深受当地百姓欢迎。这样的场景也往往是乌兰牧骑演出的日常：每到一个嘎查，周边嘎查的百姓也会赶来看演出，看完便会邀请乌兰牧骑队员，“去我们那吧，去我们那吧。”往往计划一天一场的演出，变成上午一场、下午一场、晚上还有一场。
于是，四子王旗乌兰牧骑每年计划演出场，热情的农牧区百姓使得演出场次增加至余场，每年巡演行程达00余公里。
年端午节，四子王旗乌兰牧骑入户为百姓演出。为百姓而表演的乌兰牧骑年，第一支乌兰牧骑在内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗成立。乌兰牧骑成立的初衷，就是丰富农牧区百姓的精神文化生活，为农牧区百姓而表演。
为百姓表演含有两层意思，一层是表演深受百姓喜爱的演出内容，另一层则是走进农牧区面对面为百姓表演节目、服务百姓。而这种物理空间上的面对面，也带来了太多感动和故事。
四子王旗乌兰牧骑指导员那木拉讲了一个真实的故事。年时，乌兰牧骑队员在四子王旗的脑木更苏木表演时，听闻附近的阿木古郎草原上有一位七旬老人。他们赶到老人的家，看到一座孤零零的房子。因建设着陆场，周边邻居已纷纷搬走。老人的家没在搬迁范围内，也因为习惯了草原生活，她选择留下。
居住在城里的子女拗不过老人，便为老人在当地雇了一人陪伴、照顾老人。
那木拉至今还记得，老人看到队员们到来，坐在凳子上惊喜的样子。一时之间老人竟说不出话，激动得不停搓手，示意大家喝茶。乌兰牧骑的队员们为老人专门进行了一场家庭表演，还将她的院子、羊圈打扫一新。久违的歌声、乐曲和热闹氛围让老人泪流不止，临走时她拉着那木拉的手，不停地问队员们什么时候再来。和老人期盼的目光交汇，那木拉当即决定，以后每年都带队来看望老人。
四年以来，乌兰牧骑队员们兑现诺言，每年夏天带着新排的节目特地奔向阿木古郎草原。到了约定的日子，老人都会早早备下酒食，守在门口等待她“乌兰牧骑的孩儿们”到来。老人平淡的生活从此有了色彩，有了期盼；乌兰牧骑队员也有了深深的牵挂。
现在，四子王旗乌兰牧骑的演出队里年轻人越来越多，他们为表演带来了更多新潮、现代元素的同时，也会遇到一些“老问题”。
李景平回忆，有一次演出，队员们问大爷大娘想听什么，他们兴奋地喊出《洪湖水》《草原上升起不落的太阳》等歌名。队员们犯了难，这些经典歌曲年纪比他们还大，大家都不熟悉。不过为了让大爷大娘能看到这些他们喜爱的节目，队员们加紧排练，一首首老歌、一个个老节目逐渐熟悉起来。
等乌兰牧骑再回到那个村、回到那个嘎查演出时，熟悉的旋律一响起，大爷大娘惊喜不已，感叹道：“这个上次来还不会唱，这次都学会了！欢迎你们继续来！欢迎你们继续来！”
乌兰牧骑不仅为老百姓带去了丰富的文艺节目、带去了欢乐，也带去了真切的关心和帮助。李景平介绍说，队员们表演之余常帮助老百姓做些家务、农牧活，如除雪、挑水、打马印、清扫羊圈……在敬老院演出时，队员们还会给老人们剃头，看着一颗颗光滑的“卤蛋”诞生，大家常笑成一团。
年端午节，四子王旗乌兰牧骑队员下乡为基层百姓义务理发。条件越变越好，但乌兰牧骑精神不会改变被问及何时是艺术团最好的时候，队长李景平毫不犹豫地回答：“现在就是‘最好的时候’”。
随着国家发展的越来越好，对乌兰牧骑的投入也越来越多。四子王旗乌兰牧骑国家级演员数量、获奖节目比例、排练室等软硬件指标近些年来都有显著提升。根据这些指标，四子王旗乌兰牧骑已从年的自治区二类乌兰牧骑发展为今天的一类乌兰牧骑、“十佳乌兰木骑”“优秀乌兰牧骑”。
年6月8日，四子王旗乌兰牧骑于北京表演原创非遗舞剧《二魁摔跤》。今天的乌兰牧骑有了很好的条件：宽敞明亮的排练室，再也不会透风的演出车……条件变好了，乌兰牧骑的精神却没有变。在李景平看来，除去国家的大力支持，乌兰牧骑的发展还在于合理调动队员的积极性，懂得培养队员的主人翁精神，进而增强团队的凝聚力。
比如舞蹈队员阿拉腾其木格讲的这件小事：因为队里每个位置都缺一不可，曾有位女队员才刚结婚，便带上老公一道和队伍出发去参加巡演了。
“（整支队伍有）35个人，那就是35个细胞，每个细胞都好了，那这整体就好了。”李景平说，从队员间默契的配合、用心的表演中，观众能感受到这支队伍的团结力、执行力与凝聚力，他们拧作一股绳，以个体带动整体，焕发出十足活力。
跟以前骑着马、坐勒勒车赶着看演出不同，现在，很多农牧区百姓是骑着摩托车、开着汽车赶来看乌兰牧骑演出。农牧区百姓对乌兰牧骑的热情、热爱未曾改变；而作为民族文化的传播者，作为草原上的一支“红色轻骑兵”队伍，队员们与草原人民紧密相连的心也始终未曾改变。
乌兰牧骑60年来发展的背后，亦是国家发展的缩影。公开资料显示，内蒙古自治区乌兰牧骑现有75支队伍、多名队员，每年为基层群众演出服务达多场。
（内蒙古师范大学新闻传播学院硕士研究生黄涛对此文亦有贡献。）
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