执笔：元夕
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草履虫_搞艺术版不久前，一段名为“我妈二十多年前的基层演出视频”的视频走红网络。视频里，网友的母亲、女高音歌唱家曲美央金以惊艳的歌喉和优雅的身姿，不仅为台下观众带来几分新春喜气，还穿过岁月长河，惊艳了一把屏幕前的网友。
把为人民服务作为文艺工作者的天职
能歌善舞的青年文艺工作者，深入基层一线，在村里田间或露天舞台，为当时群众带来难得的视听盛宴，是属于网友母亲一代人金色的青春回忆，其背景是改革开放的时代召唤。改革开放以来，随着物质条件的的改善，人民群众的精神生活也日渐丰富，基层的文娱需求不断增加，人民呼唤着属于这个时代的创作之音。
为了满足基层群众的对精神食粮的渴求，根据改革开放的形势和农村实际，上个世纪八十年代起，团中央提出了一项今天屏幕前的青年学子们依旧耳熟能详的倡议：“三下乡”，号召全国大学生在暑期开展深入乡下基层的社会实践活动，到农村普及文化、科技、卫生知识，提升农民文化素质，丰富农民文化生活。
在文化下乡的号召之下，以全国青联文艺界别委员为主组成的中央五部委（即中央统战部、国家民委、中国人民解放军总政治部、文化部、团中央和全国青联）“心连心”艺术团开始到基层进行慰问演出，其中不乏冯巩、姜昆、施光南等当时已家喻户晓的明星。“心连心”艺术团足迹遍布新疆、内蒙古、宁夏、广西等少数民族地区以及全国几十个老少边贫县，路途遥远、义务演出并未浇灭青年艺术家们积极参与下基层的热情。艺术团成员们坚持文艺工作者操守，不畏烈日与暴雨，每一场演出都全力以赴，尽职尽责。
这一支带着歌声走遍祖国的角落的队伍，一路上留下了不少感人的故事。“心连心”艺术团奔赴祖国的东北边陲丹东参加抗美援朝50周年的慰问演出时，恰逢天公不作美，风雨大作。但台上的艺术团成员依旧恪尽职守，全套正装演出。为了不影响现场观众的视野，哪怕雨水淋透了艺术团成员们的衣服，也没有一人披上雨衣或接过观众递过来的雨伞。演出结束后，现场观众蜂拥围住艺术团，老战士们激动地握着流淌着雨水的著名歌唱家关牧村等人的手说：“你们是新时代最可爱的人！”
下基层，送文艺，暖人心。“文化下乡”这项社会主义精神文明建设工程，贯穿了整个共和国的历史，扮演着促进农村文化建设、改善农村社会风气的重要角色。
坚守人民立场，书写人民史诗
新中国成立初期，全国总人口万，其中农村人口万，占总人口的89.4%；全国文盲率高达80%，并且其中相当一部分为农村居民。改变农村贫苦面貌，提高农民文化素质，是社会主义改造时期一项重要而迫切的任务。因此，“文化下乡”在新中国成立初期，承担了扫盲、教育和普法的职责。戏曲情节引人入胜，角色善恶鲜明，台词朗朗上口、易于传唱，是农民群众最喜爱的艺术表现形式，但在新中国成立伊始，传统戏曲中还保留了不少迷信、猥亵、封建伦理等糟粕。对传统曲艺进行符合人民当家作主的时代精神的改造刻不容缓。
年，毛泽东在观看了延安平剧院演出的《逼上梁山》后，在给该院的编导和演职人员的信中写道：“历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切离开人民的旧文学旧艺术上）人民却成了渣滓，由老爷太太少爷小姐们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目。”也正是在这封信中，毛泽东首次提出了“旧剧革命”问题。
“我们的文艺是为什么人的？”在理解毛泽东为什么要提“旧剧革命”之前，我们应当回顾一下年的《在延安文艺座谈会上的讲话》中的提问和回答。是啊，只有“帝王将相”“才子佳人”在舞台上留下姓名的时代已经过去了，文艺，本是应属于千千万万劳动人民的，是时候为万千劳动人民创作属于自己的作品了。
“旧剧”如同一间尘封已久的宝库，需要一位寻宝人为人民开启，将附在表面尘土轻轻拂去，让传统文艺中的那些历久弥新的精神焕发出光芒。对于古今中外丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统，在继承的基础上加以改造，增添人民的呼声，使文艺为人民服务，这也是毛泽东对旧文艺的核心态度。时代呼唤着手持宝库钥匙的文艺工作者。
新中国根据《讲话》的精神，明确了文艺要站在无产阶级立场上，服务工农兵群众，以普及为主，批判地接受并发扬民族文化艺术传统，逐步建设新文化艺术事业的方针。在“百花齐放，推陈出新”的戏曲改革中，各传统剧目纷纷“打扫灰尘”“去芜存菁”“脱胎换骨”，保留了惩恶扬善等积极内涵，剔除封建愚昧的糟粕内容。例如，《红娘》原作中有红娘想做张生二房的情节，经过京剧名旦荀慧生大刀阔斧地修改，将其主题升华为斥责封建意识，摆脱了“三妻四妾”的旧社会伦理。这一时期的文艺改革中诞生了《贵妃醉酒》《秋江》《思凡》《挡马》《杨门女将》《十五贯》《拉郎配》等一系列佳作，既满足了劳动人民翻身做主人后迫切的精神文化需求，又为建设社会主义新文化、树立社会道德新风尚巩固了基础。
年，中国戏曲研究院参考地方剧，改编了经典剧目《秦香莲》。该剧讲述了宋朝驸马陈世美的结发妻子秦香莲到开封府状告丈夫试图杀妻灭子等数罪，包拯秉公断案，不畏皇权，将陈世美斩首的故事。
在国家的大力推广下，建国初期各地农村剧团如雨后春笋般组建发展。年苏北区如东县共有个农村剧团；苴镇等7个区共有33个剧团，有团员人，曾演出过《白毛女》《王贵与李香香》《赤叶河》《枯井沉冤》《九件衣》等剧。年，仅嘉兴、宁波、绍兴、临安四个地区，就有农村剧团余个，浙江全省农村剧团5千余个，参加农民在15万以上。这些农村剧团诞生于田间地头，团员们多是土生土长的乡民，表演往往取材自劳动人民真实生活。“草根”出身的剧团，不曾受过科班专业的训练，但却用最简朴直白的创作语言反映着劳动者走上文艺舞台的喜悦。
《王贵与李香香》是以陕北民歌信天游形式写成的民歌体叙事长诗，年改编为淮剧现代戏。该剧以陕甘宁革命根据地为背景，塑造了王贵和李香香一对反抗地主剥削、不畏强权、勇敢忠贞的农村青年男女形象。
人民需要文艺，文艺需要人民
年盛夏的一天，一队年轻人携着车马途经浑善达克沙漠边的阿其图公社，滚滚热风吹得大伙口干舌燥。更令这群年轻人吃惊的是，这样一个聚居点，居然人畜饮水都难以保证。于是，这群年轻人就地停下，为当地牧民亲手凿出了一口清澈的“生命之源”。
夜幕静悄悄降临，他们从随从的行李中取出了一件件乐器。暮色为他们的轮廓披上一层薄纱，悠扬的歌声，曼妙的舞姿，牧民们在他们的表演中如痴如醉。
他们是谁？这群年轻人给自己取了一个好听的名字，叫“乌兰牧骑”，蒙语原意为“红色的嫩芽”，是活跃于内蒙古农村牧区间的红色文化工作队。
内蒙古自治区苏尼特右旗，哈达巴特尔、额日和木兄弟俩在“乌兰牧骑井”边。当年，他们的父亲和巴图朝鲁等乌兰牧骑队员历时近一个月，为缺水的牧区挖出了这口井。
年，第一支乌兰牧骑诞生于内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特右旗，最开始队伍仅有9名牧民儿女，两辆勒勒车、四件乐器便是这支小队的全部行当。但由于内蒙古地域辽阔、人口分散、交通异常不便，乌兰牧骑流动方便、人员多才，非常符合农牧民学习生产知识、提升文化素养的需要，因此，乌兰牧骑像鲜花一样，在草原上遍地绽放。
一年中，乌兰牧骑队员有八九个月都行进在茫茫草原，无论刮风下雨，还是黄沙漫天，队员们行进和演出的步伐都从未止步不前。他们边走边演，把文艺和服务送到村屯、浩特和一个个放牧点。乌兰牧骑第一批老队员伊兰回忆道：“乌兰牧骑一诞生就受到牧民慈母般的关怀与热爱，这证明了党的文艺为人民服务、为社会主义服务的方针是正确的，是深受牧民群众欢迎的。”乌兰牧骑早已和草原上的牧民们水乳交融，不可分割。
苏尼特右旗乌兰牧骑第九任队长、60岁的斯琴高娃在内蒙古自治区苏尼特右旗文化中心，左边是她年轻时的演出剧照，她在13岁时就加入了这支队伍。
岁月并未淡去乌兰牧骑精神的内涵，一代代杰出的文艺工作者接过了“红色文艺轻骑兵”的旗帜。继承了扎根基层、服务人民信念的文艺工作者们，创作出一部部无愧于民族与时代的优秀文艺作品：《山海情》讲述了20世纪90年代以来，西海固的干部和群众响应国家扶贫政策的号召，完成易地搬迁，在福建的对口帮扶下，通过辛勤劳动和不懈探索，将飞沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”的故事；《觉醒年代》将我们拉回多年前的历史现场：面对列强入侵、国家贫弱、人民困苦的悲惨现实，中国的有识之士呼唤着“德先生”和“赛先生”，路漫漫其修远兮，在追求真理的坎坷道路上毅然前行……文艺创造，写在民族复兴的历史上，写在人民奋斗的征程中。
文艺要为人民服务
为社会主义服务
“人民是真实的、现实的、朴实的，不能用虚构的形象虚构人民，不能用调侃的态度调侃人民，更不能用丑化的笔触丑化人民。”脱离了群众的文艺，就如大树被斩断掉了根系；失去了初心的文艺工作者，就如绿叶被遮蔽住了阳光。朽木枯叶，终将被人民所遗弃，化为时代长河中的淤泥与尘埃。
“立文之道，惟字与义”，文艺承担着成风化人的使命，只有向上向善的文艺才能成为时代的号角。以清新质朴的文风滋养人民、以刚正有力的文义启迪人民、以德艺双馨的操守示范人民，引导人民远离拜金主义、极端个人主义、民族与历史虚无主义等杂芜，为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名，是每一位扎根人民的文艺工作者义不容辞的职责。
“我们的文艺是为什么人的？”80年前，在革命斗争最艰难的关头，毛泽东在解放区延安抛出的这个问题，今天仍振聋发聩，犹在耳旁。“源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。”这是属于我们这个时代的回答。
“我们的文艺是为什么人的？”从上山下乡、扫盲普法的农村剧团，到把歌声送到大江南北的“心连心”青年艺术团员，再到奔腾在广袤草原的乌兰牧骑队员，一代代为文化下乡事业奉献出青春的优秀文艺工作者，把自己当成这一跨越时空的问题最好的回答。
大树不离沃土而能常青。
文艺不离人民方能长新。
到群众中去吧，扎根基层，融入群众，属于人民的文艺之树，将永远年轻。
参考文献：全国青联志愿者艺术团走遍祖国山山水水，中华儿女特刊，-5新中国建立初期农村文化建设研究（-），郭帮，.在延安文艺座谈会上的讲话，毛泽东，草原深处来了乌兰牧骑，人民政协报，-11-30在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话，习近平，-12-14
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